禅修开示

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通澈禅师禅修开示《六祖坛经》浅说(连载045)

发布时间:2019/01/08 19:29

 直言常坐不动。妄不起心。即是一行三昧。作此解者。即同无情。却是障道因缘。”这是一个很重要的问题,就是说,你不要说这是一行三昧。一行三昧是什么?迷人老是著法相,认为一行三昧就是常坐不动。我坐在这里一动不动,我每天坐在这里不动,参禅论道,我妄心不起,我就是在修一行三昧。六祖大师一句话就否定了:作此解者,既同无情。你坐在这里啥也不干,你就是个无情物啊。你就是块石头,木头啊,你本来是个有情的人,有情的众生,是叫你觉悟成佛,你坐在这里却把一个有情的人修成了一块木头,修成了无情的众生,这个是障道因缘。为什么是障道因缘呢?有的人说我不理解啊,我在这里我动都不动,最起码我不造业啊,我什么都不做,我什么事都不干,你为什么说是障道因缘呢?有的人认为,在一个屋子里,只要不出去不就是闭关吗?一直闭着,这就是在闭关修行。看六祖大师怎么讲。

“善知识。道须通流。何以却滞。”何为是道?道是须要通流的,通流就是说,你不要常坐不动。不动就叫滞,就停下来了。不管你住也好,坐也好都是要通流的,不能光坐在那里不动。说道须通流,何以却滞?为什么你老是停留在这里,滞在这里不动呢?“心不住法。道即通流。”何谓通流之道?就是心不住于法,道就通流了。这里这个心不住于法,是一种大智慧因缘。何为心不住于法?凡是对法的执著,对法相的执著,统称为执。“心若住法。名为自缚。”你的心要是住法呢,即是自己束缚自己。所以这里说,要心不住法。

“若言常坐不动。是只如舍利弗。宴坐林中。却被维摩诘诃。”如果说修行要常坐不动,认为这就是修行的话,“是只如舍利弗。宴坐林中。却被维摩诘诃。”这个在《维摩诘经》里面知道,说舍利弗宴坐林中,坐在这里干什么?他说我在这里修禅,我在这里打坐,我在这里修行。他被维摩诘呵责,说你打坐就是修行吗?你坐在这里就是修行吗?我们还有一个最简单的例子,怀让禅师接引马祖的时候,他看到马祖打坐,问他坐在那里干什么?马祖说,我坐在这里见性成佛。怀让禅师没吱声,他拿了一块砖,就在那里磨。马祖问,你磨砖干什么啊?怀让禅师说,我磨它作镜子。马祖说,一块砖你怎么能磨成镜子呢?怀让禅师说,我这块砖磨不成镜子,你坐在那里就能成佛吗?问题就在这里出来了。这就是说,你对法不能执著,不能住。你不要认为你坐在这里就是修行,当然你也不要认为跑着就是修行,也不要认为站着就是修行,你也不要认为做事就是修行,所以,修行也是行不住。

 “善知识。又有人教坐。看心观静。不动不起。从此置功。”这是指止观法门,修止观的。“迷人不会。便执成颠。如此者众。如是相教。故知大错。”坐在这里干什么?说观心、观静,心不起念观静,不动不起,然后就在这里开始用功。迷人不会观,观出毛病来了。观着观着,日久成魔了,观着观着,日久成颠了。我们的禅修,在打坐的时候,并没有要求大家去观什么。我们坐在这里干什么?你说干什么?你想干什么?有的人说我想干什么干什么,你想干什么都是错误的,你不想干什么也是错误的。你坐在这里并不是说,你想干什么就能干什么,你不想干什么就不干什么,这个东西你控制不了啊!你说我坐在这里妄想太多啦,我不想让它想。你不想让它想,它就不想了吗?

我想念佛,我想提起正念,你想提起正念你就能提起来吗?你提着提着就跑了。我提阿弥陀佛,我提释迦牟尼佛,我把正念提起来。好,你提吧,你连一分钟都提不起来,早没影了。不行!我拉回来我再提。这些东西在我们大乘禅法里面,都没有要求你去这样做。只要求你去参,参。最后怎么参啊?怎么用功夫?我们还没有开始学呢。所以,你现在坐在这里,是看看你能怎么样?看你用上功夫还是用不上功夫。

为什么有些法门经过多少年以后,慢慢地被淘汰?有些法门则经过调整被保留了下来?这是经过实践验证出来的。比如念佛持名号,就是持名号,也不让你太执著了,这个名号执著的太久了、太盛了也不行啊!这并不是你的错,只是你的根机不够。你打坐,观着观着没影了。包括一些止观,小止观,大止观。大止观更观不来啊。小止观,观观也出毛病。

有的人说,我坐在这里干什么?那人说,你就抱住你的心,念头起来你就把它摁下去,起来你就把它摁下去,不要让它动念。这是修行吗?这个是不是修禅啊?这个是不是如法啊?是不是正道啊?这个不是。念头起来摁下去,无非是石头压草啊!它现在不起了,你一不压它,它又起来了,还不是一样?所以你都在做些无用功啊!“善知识。又有人教坐。看心观静。不动不起。从此置功。迷人不会。便执成颠。如此者众。如是相教。故知大错。”

这是六祖大师一个非常了不起的见地。后来的祖师的各个宗门宗派的教化,也没逃出这个见地,都是以此为根本,以这个教义为根本。修禅的人很多,打坐的人也很多,但是如实修的人很少,因为不能踏实下来。大部分的人打了几天坐就出毛病了,便执成颠。因为心里面偏执的东西,执久就成颠、成魔。你心里面只要有一丝一毫的东西,就会执久成魔。所以执著二字很可怕。修禅,你的心里面不要执著一点点的东西,包括法、法相。