禅修开示

Zen seven open

通澈禅师禅修开示《六祖坛经》浅说(连载086)

发布时间:2019/02/23 22:25

“释迦文佛首传摩诃迦叶尊者。第二阿难尊者。第三商那和修尊者。第四优婆毱多尊者。第五提多迦尊者。第六弥遮迦尊者。第七婆须蜜多尊者。第八佛驮难提尊者。第九伏驮蜜多尊者。第十胁尊者。十一富那夜奢尊者。十二马鸣大士。十三迦毗摩罗尊者。十四龙树大士。十五迦那提婆尊者。十六罗睺罗多尊者。十七僧伽难提尊者。十八伽耶舍多尊者。十九鸠摩罗多尊者。二十阇耶多尊者。二十一婆修槃头尊者。二十二摩拏罗尊者。二十三鹤勒那尊者。二十四师子尊者。二十五婆舍斯多尊者。二十六不如蜜多尊者。二十七般若多罗尊者。二十八菩提达摩尊者。二十九慧可大师。三十僧璨大师。三十一道信大师。三十二宏忍大师。惠能是为三十三祖。”传入中国,初祖菩提达摩尊者,二祖慧可大师,三祖僧璨大师,四祖道信大师,五祖宏忍大师,六祖惠能大师。“从上诸祖。各有禀承。汝等向后。递代流传。毋令乖误。”

“大师先天二年癸丑岁。八月初三日。(是年十二月改元开元。)于国恩寺斋罢。谓诸徒众曰。汝等各依位坐。吾与汝别。”到了先天二年癸丑岁八月初三,六祖大师在国恩寺用斋以后,告诉徒众:你们各依位坐,我与你们道别。“法海白言。和尚留何教法。令后代迷人。得见佛性。”法海说,和尚留何教法,令后代迷人得见佛性?

“师言汝等谛听。后代迷人。若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。吾今教汝。识自心众生。见自心佛性。欲求见佛。但识众生。只为众生迷佛。非是佛迷众生。自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。汝等心若险曲。即佛在众生中。一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。汝等自心是佛。更莫狐疑。外无一物而能建立。皆是本心生万种法。故经云。心生种种法生。心灭种种法灭。”

这里说,欲求见佛,但识众生;若不识众生,万劫觅佛难逢。如何见佛,你首先要识众生,见自己心内的佛,识自心内的众生,众生就是迷惑颠倒啊,就是有万种差别相,有这样那样的习气、毛病、业障,这就是众生。就是因为由业障而来,就是业识所转变的,业识所成的。学佛者就要识自心众生,不能明白众生的心,不能知佛心。所以,识自心众生,见自心佛性,欲求见佛,但识众生。认识了解众生的心,才能见到佛心。只为众生迷佛,非是佛迷众生,就是这个道理。众生认为有佛,认为佛在外面,东西南北上下到处找佛,不知自心是佛,所以众生迷佛,不是佛迷众生。自性若悟,众生是佛;自性若迷,佛是众生。若悟了,众生是佛,若迷惑颠倒,即使是佛,你也把他颠倒为众生。自性平等,众生是佛;自性邪险,佛是众生。

只有平等的心,才能认识到众生与佛无二,你自心没有平等的心,你就不会有不二的心。汝等心若险曲,即佛在众生中;一念平直,即是众生成佛。我心自有佛,自佛是真佛,佛在我的自心中,自心的佛是真佛。自若无佛心,何处求真佛?自己若没有佛心,是众生的心,那你何处去求佛呢?这里讲,自心是佛,如果你的心是佛心,自然你就是佛,自性就是佛;你的心是众生的心,你非要去求佛,去哪里求呢?你用众生的心去成佛,怎么去成呢?你用众生的心去见佛,你怎么去见呢?众生的心见不到佛。

有一个例子,一个人日子过得很不好,他一心想求财,但对母亲不孝敬。听人说南海观音菩萨灵验,有求必应,他不远千里,磨破了几双鞋,磨破了脚,来到南海。这时遇到一位老者,与他对话,知道了他的心意,对他说:观音菩萨不在这里,就在你家里,怎么跑到这里来求?你回去后,看到反穿着鞋的那个人就是观世音菩萨,你应该去求她。他于是连夜赶到家,他就敲门,他母亲听到他回来,急忙下地反穿着鞋给他开门,他一看,恍然大悟,原来自己的老母就是观世音菩萨!赶紧磕头,从此恭敬孝养母亲,也就过上了好日子。

他没有孝养的心怎么能见到观音菩萨?他那种狭隘自私一味向外贪求的心,一味求财求利的心,永远见不到观音菩萨。所以说佛是从自心中现。“汝等自心是佛,更莫狐疑,外无一物而能建立,皆是本心生万种法。”心生种种法生,对治你种种的心。心灭种种法灭,如果你没有了这个心也就没有了这个法。心生则法生,心灭则法灭。这个心就是生生灭灭的心。

“吾今留一偈。与汝等别。名自性真佛偈。后代之人。识此偈意。自见本心。自成佛道。偈曰:

真如自性是真佛  邪见三毒是魔王
邪迷之时魔在舍  正见之时佛在堂
性中邪见三毒生  即是魔王来住舍
正见自除三毒心  魔变成佛真无假
法身报身及化身  三身本来是一身
若向性中能自见  即是成佛菩提因
本从化身生净性  净性常在化身中
性使化身行正道  当来圆满真无穷
淫性本是净性因  除淫即是净性身
性中各自离五欲  见性刹那即是真
今生若遇顿教门  忽悟自性见世尊
若欲修行觅作佛  不知何处拟求真
若能心中自见真  有真即是成佛因
不见自性外觅佛  起心终是大痴人
顿教法门今已留  救度世人须自修
报汝当来学道者  不作此见大悠悠”